Romanos 4

Capítulo 4

1	Que diremos, pois, ter alcançado Avraham Avinu segundo a carne?
2	Porque, se Avraham foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Elohim.
3	Pois, que diz o Tanakh? Creu Avraham a Elohim, e isso lhe foi atribuido como justiça.
4	Ora, ao que trabalha não se lhe conta a recompensa como dádiva, mas sim como dívida;
5	porém ao que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é contada como justiça;
6	assim também Davi declara bendito o homem a quem Elohim atribui a justiça sem as obras, dizendo:
7	Benditos aqueles cujos atos de violação à Torá são perdoadas, e cujos pecados são cobertos.
8	Bendito o homem a quem o Senhor não atribuirá o pecado.
9	Vem, pois, esta bênção sobre a circuncisão somente, ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos: A Avraham foi atribuida a fé como justiça.
10	Como, pois, lhe foi atribuida? Estando na circuncisão, ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas sim na incircuncisão.
11	E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé que teve quando ainda não era circuncidado, para que fosse pai de todos os que crêem, estando eles na incircuncisão, a fim de que a justiça lhes seja atribuida,
12	bem como fosse pai dos circuncisos, dos que não somente são da circuncisão, mas também andam nas pisadas daquela fé que teve nosso pai Avraham, antes de ser circuncidado.
13	Porque não foi por legalismo que veio a Avraham, ou à sua descendência, a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo, mas pela justiça da fé.
14	Pois, se é por legalismo que se fazem herdeiros, logo a fé é vã e a promessa é anulada.
15	Porque a Torá faz a ira se manifestar; pois onde não há Torá também não há transgressão.
16	Porquanto o ser herdeiro vem da fé, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda a descendência, não somente à descendência que é descrita na Torá, mas também à que é da fé que teve Avraham, o qual é pai de todos nós.
17	(como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí) perante aquele no qual creu, a saber, Elohim, que vivifica os mortos, e chama as coisas que não são, como se já fossem.
18	O qual, em esperança, creu contra a esperança, para que se tornasse pai de muitas nações, conforme o que lhe fora dito: Assim será a tua descendência;
19	e sem se enfraquecer na fé, considerou o seu próprio corpo já sem vitalidade (pois tinha quase cem anos), e a falta de vitalidade do ventre de Sará;
20	contudo, à vista da promessa de Elohim, não vacilou por incredulidade, antes foi fortalecido na fé, dando glória a Elohim,
21	e estando certíssimo de que o que Elohim tinha prometido, também era poderoso para o fazer.
22	Pelo que também isso lhe foi atribuido como justiça.
23	Ora, não é só por causa dele que está escrito que lhe foi atribuido;
24	mas também por causa de nós a quem há de ser atribuido, a nós os que cremos naquele que dos mortos ressuscitou a Yeshua nosso Senhor;
25	o qual foi entregue por causa das nossas transgressões, e ressuscitado para a nossa justificação.