Romanos 3

Capítulo 3

1	Que vantagem, pois, tem o yehudi? Ou qual a utilidade da circuncisão?
2	Muita, em todo sentido; primeiramente, porque lhe foram confiados as palavra de Elohim.
3	Pois quê? Se alguns foram infiéis, por acaso a sua infidelidade anulará a fidelidade de Elohim?
4	De modo nenhum; antes seja Elohim verdadeiro, e todo homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fores julgado.
5	E, se a nossa injustiça prova a justiça de Elohim, que diremos? Acaso Elohim, que castiga com ira, é injusto? (Falo como homem.)
6	De modo nenhum; do contrário, como julgará Elohim o mundo?
7	Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Elohim para sua glória, por que sou eu ainda julgado como pecador?
8	E por que não dizemos: Façamos o mal para que venha o bem?-como alguns caluniosamente afirmam que dizemos; a condenação dos quais é justa.
9	Pois quê? Somos melhores do que eles? De maneira nenhuma, pois já demonstramos que, tanto yehudim como arameus, todos estão debaixo do pecado;
10	como está escrito: Não há justo, nem sequer um.
11	Não há quem entenda; não há quem busque a Elohim.
12	Todos se extraviaram; juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.
13	A sua garganta é um sepulcro aberto; com as suas línguas tratam enganosamente; peçonha de áspides está debaixo dos seus lábios;
14	a sua boca está cheia de maldição e amargura.
15	Os seus soldados de infantaria são ligeiros para derramar sangue.
16	Nos seus caminhos há destruição e miséria;
17	e não conheceram o caminho da paz.
18	Não há temor de Elohim diante dos seus olhos.
19	Ora, nós sabemos que tudo o que a Torá diz, aos que estão dentro da Torá o diz, para que se cale toda boca e todo o mundo fique sujeito ao juízo de Elohim;
20	porquanto pelo legalismo nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela Torá é o pleno conhecimento do pecado.
21	Mas agora, fora da Torá, tem-se manifestado a justiça de Elohim, que é atestada pela Torá e pelos profetas;
22	isto é, a justiça de Elohim pela fé em Yeshua HaMashia para todos os que crêem; pois não há distinção.
23	Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Elohim;
24	sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há no Yeshua HaMashia,
25	ao qual Elohim propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos;
26	para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e também justificador daquele que tem fé no Senhor Yeshua HaMashia.
27	Onde está logo a ostentação? Foi excluída. Que parte da Torá a exclui? A das obras? Não; mas pela Torá da fé.
28	concluímos pois que o homem é justificado pela fé não por ser legalista em sua observância da Torá.
29	É por acaso Elohim somente dos yehudim? Não é também dos goyim? Também dos goyim, certamente,
30	se é que Elohim é um só, que pela fé há de justificar a circuncisão, e também por meio da fé a incircuncisão.
31	Anulamos, pois, a Torá pela fé? De modo nenhum; antes apoiamos a Torá.